Blackout

Wolne Lektury nie otrzymały dofinansowania Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego z priorytetu Kultura Cyfrowa.

To oznacza, że nasza trudna sytuacja właśnie stała się jeszcze trudniejsza.

Dziś z Wolnych Lektur korzysta ok. 6 milionów (!) czytelników. Nie ma w Polsce popularniejszej biblioteki, ani internetowej, ani papierowej. Roczne koszty prowadzenia Wolnych Lektur są naprawdę niewysokie - porównywalne z kosztami prowadzenia niewielkiej, osiedlowej biblioteki publicznej.

Będziemy się odwoływać od tej decyzji i liczymy na to, że Premier odwołanie uwzględni ze względu na ważny interes społeczny.

Jak nam pomóc?

1. Wpłacając darowiznę. Niewielkie, ale stałe wpłaty mają wielką moc! Z góry dziękujemy za wsparcie!

2. Przekazując na Wolne Lektury 1% podatku. To nic nie kosztuje, wystarczy podać w formularzu PIT numer KRS: 0000070056 i organizacja: fundacja Nowoczesna Polska

3. Zamieszczając informację o zbiórce na Wolne Lektury w mediach społecznościowych. Czasami wystarczy jedno dobre słowo!

W Wolnych Lekturach często mawiamy, że nasza praca to "czytanie dzieciom książek". Robimy to od 12 lat. Dziś Wolne Lektury potrzebują Twojej pomocy - bez wsparcia nie będziemy mogli tego robić dalej.

Tak, chcę pomóc Wolnym Lekturom!
Nie chcę pomagać, chcę tylko czytać
Wesprzyj nas

Wesprzyj nas!

x

5570 free readings you have right to

Language

Wystawiony po raz pierwszy na krakowskiej scenie w 1901 r. dramat Stanisława Wyspiańskiego Wesele wywołał spore poruszenie, niemal skandal. Głównym powodem był fakt wprowadzenia na scenę autentycznych, rozpoznawalnych w środowisku postaci pod ich własnymi imionami oraz odwołanie do rzeczywistego wydarzenia, mianowicie wesela poety Lucjana Rydla z chłopką Jadwigą Mikołajczykówną, które miało miejsce zaledwie rok wcześniej.

Jednakże w tekście dramatu znaleźć można więcej spraw niepokojących niż tylko pożywka do plotek towarzyskich. Wyspiański wybrał szczególne wesele, będące triumfem młodopolskiej chłopomanii i świętowaniem uroczystego zaślubienia elity społecznej z wsią w osobach państwa młodych. Potraktował to wesele jako okazję do konfrontacji różnych klas, grup społecznych, obyczajów i systemów wartości; okazuje się dzięki temu, co łączy księdza z arendarzem Żydem, a co dzieli, mimo pozorów zbratania, gospodarza weselnej chałupy, zanurzonego w inteligenckim świecie wyobrażeń, z jego chłopskimi sąsiadami. W trakcie zabawy, może wskutek spożycia znacznej ilości mocnych trunków, pojawiają się ni to duchy, ni to symboliczne uosobienia lęków i marzeń poszczególnych postaci. W efekcie uzyskany zostaje obraz przedstawiający słabość mitów narodowych, jednostronnych i niemających mocy jednoczącej; naród, który nie jest zdolny do walki o własne państwo; marazm społeczeństwa i uwiąd warstw tradycyjnie uznawanych za predestynowane do przywództwa.

    See also:

    Themes

    A

    Anioł (1)

    Arkadia (1)

    Artysta (1)

    B

    Bieda (1)

    Błazen (1)

    Błądzenie (2)

    Broń (1)

    Bunt (1)

    C

    Chłop (32)

    Choroba (2)

    Ciało (1)

    Cierpienie (4)

    Córka (3)

    Czary (5)

    Czas (2)

    Czyn (3)

    D

    Duch (4)

    Dziecko (1)

    Dźwięk (2)

    F

    Flirt (9)

    G

    Gospodarz (1)

    Gospodyni (1)

    Gość (3)

    Gotycyzm (2)

    Grób (5)

    Grzech (2)

    H

    Historia (3)

    J

    Jesień (1)

    K

    Kara (2)

    Klęska (1)

    Kłamstwo (2)

    Kobieta (16)

    Kochanek (2)

    Kochanek romantyczny (1)

    Kondycja ludzka (3)

    Konflikt (3)

    Konflikt wewnętrzny (1)

    Koń (3)

    Krew (5)

    Ksiądz (4)

    Kwiaty (1)

    L

    Literat (6)

    Los (3)

    Lud (1)

    Ł

    Łzy (4)

    M

    Małżeństwo (7)

    Marzenie (8)

    Maska (1)

    Matka (2)

    Matka Boska (1)

    Mądrość (1)

    Mąż (5)

    Melancholia (1)

    Mężczyzna (6)

    Miasto (2)

    Mieszczanin (9)

    Miłość (9)

    Miłość silniejsza niż śmierć (1)

    Młodość (5)

    Morderstwo (1)

    Morze (1)

    Muzyka (3)

    N

    Naród (4)

    Natura (1)

    Niewola (2)

    Noc (1)

    Nuda (2)

    O

    Obowiązek (1)

    Obyczaje (3)

    Obywatel (1)

    Ojciec (4)

    Ojczyzna (10)

    P

    Pan (4)

    Panna młoda (1)

    Patriota (5)

    Piekło (1)

    Pieniądz (4)

    Piętno (1)

    Pijaństwo (8)

    Pocałunek (5)

    Poeta (20)

    Poetka (3)

    Poezja (13)

    Pogrzeb (1)

    Polak (6)

    Polska (4)

    Powstanie (3)

    Pozory (1)

    Pozycja społeczna (5)

    Praca (1)

    Prawda (1)

    Prorok (1)

    Próżność (1)

    Przeczucie (2)

    Przemijanie (3)

    Przemoc (1)

    Przyjaźń (2)

    Przysięga (1)

    Przywódca (6)

    Ptak (8)

    R

    Rosjanin (1)

    Rośliny (2)

    Rycerz (4)

    S

    Sen (10)

    Serce (1)

    Sielanka (2)

    Siła (2)

    Słowo (1)

    Sługa (1)

    Sprawiedliwość (1)

    Starość (2)

    Strój (2)

    Syn (1)

    Szaleństwo (3)

    Szatan (2)

    Szczęście (2)

    Szlachcic (21)

    Sztuka (4)

    Ś

    Śmierć (7)

    T

    Taniec (5)

    Trup (2)

    U

    Upadek (3)

    Upiór (4)

    Urzędnik (1)

    W

    Walka (3)

    Wesele (12)

    Wieczór (1)

    Wieś (5)

    Wino (1)

    Wiosna (1)

    Wizja (9)

    Woda (1)

    Wspomnienia (1)

    Wyrzuty sumienia (1)

    Z

    Zabawa (1)

    Zaręczyny (1)

    Zaświaty (1)

    Zbrodnia (2)

    Zdrada (2)

    Zima (1)

    Ż

    Żałoba (1)

    Żart (1)

    Żona (5)

    Życie jako wędrówka (1)

    Życie snem (1)

    Żyd (4)

    Information about the work

    Autor: Stanisław Wyspiański

    Ur.
    15 stycznia 1869 w Krakowie
    Zm.
    28 listopada 1907 w Krakowie
    Najważniejsze dzieła:
    Wesele (1901); Legenda (1897), Warszawianka (1898), Lelewel (1899), Klątwa (1899), Wyzwolenie(1903), Noc Listopadowa (1903), Akropolis (1903), Powrót Odysa (1907), Sędziowie (1907)

    Polski dramaturg, poeta okresu …

    Source XML file
    Book on Editor's Platform
    Book description on Wikipedia
    Mix this book
    Close

    * Loading