Dzieciaki korzystające z Wolnych Lektur potrzebują Twojej pomocy!
Na stałe wspiera nas jedynie 444 osób.
Aby działać, potrzebujemy 1000 regularnych darczyńców. Dorzucisz się?
- Renesans X
- Zobacz też:
- Akt prawny
- Bajka
- Bajka ludowa
- Ballada
- Baśń
- Dialog
- Epigramat
- Epopeja
- Epos
- Epos rycerski
- Hymn
- Komedia
- Lament
- Legenda
- Liryka
- List
- Nowela
- Oda
- Opowiadanie
- Pamiętnik
- Poemat
- Poemat alegoryczny
- Poemat dygresyjny
- Poemat heroikomiczny
- Powiastka filozoficzna
- Powieść
- Powieść epistolarna
- Powieść poetycka
- Przypowieść
- Rozprawa polityczna
- Satyra
- Sielanka
- Sonet
- Tragedia
- Tragifarsa
- Wiersz
- Wiersz sylabotoniczny
- Jan Kochanowski, Fragmenta albo pozostałe pisma, Pieśń (Czego chcesz od nas, Panie, za Twe hojne dary?)Czyta Krzysztof Skonieczny, reż. Iwo Vedral
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.- Jan Kochanowski, Treny, Tren VIICzyta Paweł Paprocki, reż. Gosia Kozera
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.- Jan Kochanowski, Pieśni, Księgi wtóre, Pieśń IX (Nie porzucaj nadzieje...)Czyta Krzysztof Skonieczny, reż. Iwo Vedral
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
Wybrane utwory
Jan Kochanowski
Do fraszek (Fraszki nieprzepłacone, wdzięczne fraszki moje...)
Do fraszek (Fraszki, za wszeteczne was ludzie poczytają...)
Do miłości (Chyba w serce, Miłości, proszę, nie uderzaj...)
Drugie Temuż (Hiszpany, Włochy i Niemce zwiedziwszy...)
Epitafium dziecięciu (Byłem ojcem niedawno, dziś nie mam nikogo...)
Epitafium Hannie Kochanowskiej
Epitafium Jędrzejowi Żelisławskiemu
Epitafium Wojciechowi Kryskiemu
Na lipę (Gościu, siądź pod mym liściem, a odpoczni sobie!)
O gospodyniej (Proszono jednej wielkimi prośbami...)
O miłości (Próżno uciec, próżno się przed miłością schronić...)
O żywocie ludzkim (Fraszki to wszytko, cokolwiek myślemy...)
O żywocie ludzkim (Wieczna Myśli, któraś jest dalej niż od wieka...)
Pieśń (Czego chcesz od nas, Panie, za Twe hojne dary?)
Pieśń III (Nie wierz Fortunie, co siedzisz wysoko...)
Pieśń II (Serce roście patrząc na te czasy!)
Pieśń IX (Chcemy sobie być radzi?)
Pieśń IX (Nie porzucaj nadzieje...)
Pieśń V (Wieczna sromota i nienagrodzona...)
Pieśń XIII (Panu dzięki oddawajmy...)
Pieśń XII (Nie masz, i po drugi raz nie masz wątpliwości...)
Pieśń XI (Stronisz przede mną, Neto nie tykana...)
Pieśń XIV (Wy, którzy Pospolitą Rzeczą władacie...)
Pieśń XIX (Jest kto, co by wzgardziwszy te doczesne rzeczy...)
Pieśń X (Kto mi dał skrzydła, kto mię odział pióry...)
Pieśń XXIV (Niezwykłym i nie leda piórem opatrzony...)
Pieśń XX (Miło szaleć, kiedy czas po temu...)
Z Anakreonta (Ciężko, kto nie miłuje, ciężko, kto miłuje...)
Z Anakreonta (Kiedy by worek bogatego złota...)
Andrzej Frycz Modrzewski
Michel de Montaigne
Pliki DAISY
Jan Kochanowski
Epoka: Renesans
- Czas
- w Europie koniec XIII — pocz. XVI w.; w Polsce XV-XVI w.
- Najwybitniejsi twórcy
- F. Petrarca, G. Boccacio, P. Ronsard, L. Ariosto, T. Tasso, L. de Camoes, M. Cervantes, F. Rabelais, M. Montaigne, N. Machiavelli, M. Rej, J. Kochanowski, K. Janicki, A. Krzycki, J. Dantyszek, Ł. Górnicki, A. Frycz Modrzewski
- Reprezentatywne gatunki
- fraszka, pieśń, elegia, tren, traktat parenetyczny, dialog polityczny, sonet, oda
Inaczej: odrodzenie, epoka po średniowieczu a przed barokiem, charakteryzująca się wszechstronnym odrodzeniem tradycji antycznych (w tym gatunków sztuki, kierunków filozofii, języków starożytnych — powrót do źródeł ad fontes) oraz zainteresowanie człowiekiem, właściwymi mu sferami np. językiem, anatomią, twórczymi możliwościami, sposobem istnienia w świecie (antropocentryzm, humanizm). Ideałem był człowiek wszechstronnie wykształcony i aktywny w wielu dziedzinach (Leonardo da Vinci jako człowiek renesansu; poeta doctus). Zjawiskami związanymi z nowym prądem była laicyzacja i rozwój nauki, czy reformacja, w której przejawiał się humanistyczny indywidualizm w podejściu do kwestii religijnych i politycznych oraz krytycyzm wobec autorytetów.
Ładowanie