Szczepan Kopytsale sale salekoce
1
1
gdyby po podłodze walały się jakieś zwykłe śmieci ciuchy
kondomy skrawki papieru toaletowego drobne struny resztki
jedzenia opał farby kurz i koci piasek można by powiedzieć że
mieszkanie jest syfiaste jeśli jednak dodamy parę drobinek ze
5sklepu z designem zupełnie absurdalną wyciskarkę do cytryn
starcka chińską wazę za dwadzieścia kawałków status mieszkania
brzmi artystyczny nieład odrobina nonszalancji młodzieżowa
dezynwoltura
nie możesz usynowić kota zrozum społeczeństwo jest siecią
10wzajemnego napięcia i nienawiści jej kody są uniwersalne
w obrębie struktury mówiąc struktura wybałuszaj gały
tak
gdyby podłoga wyłożona była linoleum i gdyby linoleum było
drogie byłoby ok ale nie jest
15
przemów do niego mów językiem jego penisa pokochaj go mów
do niego dialektem delirycznych monologów millera jedząc
jakieś długie przedmioty pomyśl że kroisz go na kawałki wyobraź
sobie wyspę na której ty i on oddajecie się przymusowi rozrywki
wyobraź sobie palmy kokosowe nie umiesz
20
gdyby koce umiały mówić nie miałyby na to siły koce okrywające
chińskie robotnice magazyny koców w domach dziecka
i placówkach wychowawczych koce na wojnie koce na mount
everest koce w tramwajach koce na podłodze w ministerstwie
one wchłaniają
2
25
marks i feuerbach nie są krytykami religii ale krytykami teizmu
w tym sensie rozszerzenie pojęcia alienacji religijnej na jej różne
ziemskie podstawy jest wybrakowane od początku oto dlaczego
alienacja religijna nie jest fetyszem który można obrać z sacrum
ale spoiwem społecznym takim którego nie można odrzucić nie
30odrzucając społeczeństwa jako społeczeństwa
dotychczasowe nieteistyczne społeczeństwa także alienują nie za
sprawą sposobu produkcji ale za sprawą rytuału reprodukcji nie
ma żadnej jasnej strony żadnej wiedzy którą można podejrzeć nie
fetyszyzując
35
to fetyszyzm jest pojęciem jakie musi stać w centrum walka klas
to walka o świadomość fetyszu jako podstawy kultury
pod makijażem fetyszu ukrywa się pustka to jest wiedza radosna