Blackout

Wolne Lektury nie otrzymały dofinansowania Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego z priorytetu Kultura Cyfrowa.

To oznacza, że nasza trudna sytuacja właśnie stała się jeszcze trudniejsza.

Dziś z Wolnych Lektur korzysta ok. 6 milionów (!) czytelników. Nie ma w Polsce popularniejszej biblioteki, ani internetowej, ani papierowej. Roczne koszty prowadzenia Wolnych Lektur są naprawdę niewysokie - porównywalne z kosztami prowadzenia niewielkiej, osiedlowej biblioteki publicznej.

Będziemy się odwoływać od tej decyzji i liczymy na to, że Premier odwołanie uwzględni ze względu na ważny interes społeczny.

Jak nam pomóc?

1. Wpłacając darowiznę. Niewielkie, ale stałe wpłaty mają wielką moc! Z góry dziękujemy za wsparcie!

2. Przekazując na Wolne Lektury 1% podatku. To nic nie kosztuje, wystarczy podać w formularzu PIT numer KRS: 0000070056 i organizacja: fundacja Nowoczesna Polska

3. Zamieszczając informację o zbiórce na Wolne Lektury w mediach społecznościowych. Czasami wystarczy jedno dobre słowo!

W Wolnych Lekturach często mawiamy, że nasza praca to "czytanie dzieciom książek". Robimy to od 12 lat. Dziś Wolne Lektury potrzebują Twojej pomocy - bez wsparcia nie będziemy mogli tego robić dalej.

Tak, chcę pomóc Wolnym Lekturom!
Nie chcę pomagać, chcę tylko czytać
Wesprzyj nas

Wesprzyj nas!

x

5570 free readings you have right to

Language

Author: Stanisław Brzozowski

  • Stanisław Brzozowski X
  1. Jedno z najważniejszych dzieł Stanisława Brzozowskiego określane jako rozprawa krytyczno-kulturalna.

    Brzozowski mierzy się ze współczesną mu świadomością kulturalną, literacką i historyczną. Rozważa relację Młodej Polski z epoką romantyzmu, omawia społeczny wymiar sytuacji polskiej i europejskiej, ocenia myślenie o sztuce i wiąże istnienie i funkcjonowanie kultury bezpośrednio z historią. Przepowiada również kres Młodej Polski, rozprawia się z jej założenia i podsumowuje ją.

    Legenda Młodej Polski powstawała w latach 1906–1909, po raz pierwszy zostało wydane w 1909 roku.

    Stanisław Brzozowski to czołowy krytyk literacki i filozof, także powieściopisarz, epoki Młodej Polski. Jego koncepcja filozoficzna upierała się przede wszystkim na kulcie pracy, czerpał z myśli socjalistycznej, komunistycznej i materialistycznej, w późniejszych latach skłonił się ku nauce Kościoła.

  2. Książka przedstawia burzliwe losy młodego polskiego szlachcica Michała Kaniowskiego, buntownika i rewolucjonisty. W warstwie fabularnej stanowi opowieść o niezgodzie na krzywdę, o zaangażowaniu w walkę z niesprawiedliwością i gotowości płacenia za to najwyższej ceny, odzwierciedlającą dzieje rosyjskiego ruchu rewolucyjnego w latach 70. i 80. XIX wieku.

    Płomienie, nazwane „pierwszą polską powieścią intelektualną”, zostały napisane jako polemika z jednostronnymi Biesami Dostojewskiego. Brzozowski stara się przedstawić panoramę ówczesnych idei, racje zarówno tradycjonalistów, konserwatystów, klerykałów, jak i zwolenników przebudowy społeczeństwa, także radykalnych rewolucjonistów, niekiedy unikając jednoznacznych ocen. Refleksje i dyskusje bohaterów Płomieni na temat kształtu polskości, konfliktów społecznych, ideologii, znaczenia jednostki wobec historii, egzystencjalnych problemów, jakie rodzi materializm, inspirowały kolejne pokolenia intelektualistów i pisarzy, m.in. Miłosza, Kołakowskiego i Tischnera.

  3. Dla swojego Wstępu do filozofii wybiera Stanisław Brzozowski formę dialogu, jednak nie chce nawiązywać w ten sposób do Platona, ale odzwierciedlać dialektyczny sposób myślenia.

    To jego zdaniem jedyna dobra metoda uprawiania filozofii. W rozmowach uczestniczą Emanuel, Ryszard, August, Benedykt, Fryderyk i Józef, którzy rozprawiają o zagadnieniach filozoficznych, odzwierciedlając swoimi wywodami różne postawy wobec owych problemów. Ich postaci nawiązują bowiem do istniejących w rzeczywistości filozofów, m.in. do Immanuela Kanta, Augusta Cieszkowskiego, Fryderyka Nietzschego i Józefa Gołuchowskiego.

    Stanisław Brzozowski to czołowy krytyk literacki i filozof, także powieściopisarz, epoki Młodej Polski. Jego koncepcja filozoficzna opierała się przede wszystkim na kulcie pracy, czerpał z myśli socjalistycznej, komunistycznej i materialistycznej, w późniejszych latach skłonił się ku nauce Kościoła.

All matching works

Motifs and themes

A

Alkohol (3)

Artysta (1)

B

Bieda (2)

Bogactwo (1)

Bogini (1)

Bohaterstwo (2)

Bóg (11)

Bunt (9)

Buntownik (16)

C

Car (18)

Chciwość (1)

Chłop (12)

Choroba (4)

Chrystus (3)

Ciało (4)

Cisza (2)

Cmentarz (1)

Czas (2)

D

Dama (1)

Deszcz (3)

Dom (2)

Drzewo (2)

Duch (1)

Duma (1)

Dusza (8)

Dzieciństwo (1)

Dziecko (8)

Dziewictwo (1)

E

Elita (3)

Emigrant (1)

Erotyzm (4)

G

Głód (4)

Gospodarz (1)

Góra (2)

Grób (2)

Grzech (1)

Gwiazda (1)

H

Handel (5)

Hańba (1)

Historia (10)

I

Idealista (5)

J

Jedzenie (2)

Jesień (1)

K

Kaleka (1)

Kara (3)

Kat (3)

Kłamstwo (3)

Kobieta (14)

Kobieta "upadła" (17)

Kondycja ludzka (19)

Krew (2)

Krzywda (10)

Ksiądz (13)

Książka (6)

Kwiaty (1)

L

Las (1)

List (10)

Literat (2)

Lud (5)

Ł

Łzy (4)

M

Małżeństwo (1)

Marzenie (1)

Maszyna (1)

Matka (3)

Matka Boska (3)

Mąż (1)

Melancholia (4)

Mędrzec (2)

Mężczyzna (4)

Miasto (2)

Milczenie (2)

Miłość (17)

Miłość silniejsza niż śmierć (1)

Modlitwa (1)

Morderstwo (1)

Morze (1)

N

Nadzieja (1)

Naród (3)

Natura (4)

Nauczyciel (5)

Nauka (6)

Niebezpieczeństwo (2)

Niebo (1)

Nienawiść (2)

Niewola (5)

Noc (4)

Nuda (3)

O

Obowiązek (1)

Obraz świata (4)

Obywatel (1)

Ojciec (12)

Ojczyzna (4)

Otchłań (1)

P

Pamięć (2)

Pan (6)

Patriota (1)

Pieniądz (3)

Piękno (3)

Pijaństwo (2)

Pocałunek (3)

Poeta (3)

Poezja (1)

Pogarda (4)

Pogrzeb (2)

Polak (7)

Polska (7)

Poświęcenie (1)

Potwór (1)

Powstanie (1)

Pozycja społeczna (1)

Pożądanie (3)

Praca (10)

Prawda (5)

Prawo (5)

Przebranie (2)

Przemijanie (1)

Przemoc (9)

Przeznaczenie (1)

Przysięga (1)

R

Radość (1)

Realista (1)

Religia (8)

Rewolucja (18)

Robotnik (4)

Rodzina (5)

Rosja (14)

Rosjanin (3)

Rozkosz (2)

Rozpacz (1)

Rozum (5)

Rycerz (3)

S

Samotność (6)

Seks (13)

Sen (3)

Serce (7)

Sędzia (1)

Siła (3)

Sława (1)

Słowo (3)

Smutek (1)

Spotkanie (1)

Sprawiedliwość (1)

Starość (2)

Strach (2)

Sumienie (1)

Syberia (5)

Syn (4)

Szaleniec (2)

Szatan (1)

Szczęście (4)

Szkoła (2)

Szlachcic (6)

Szpieg (2)

Sztuka (3)

Ś

Śmierć (22)

Śmierć bohaterska (6)

Śpiew (3)

T

Taniec (1)

Tchórzostwo (1)

Testament (1)

Tęsknota (7)

Theatrum mundi (1)

Tłum (3)

Trup (1)

Twórczość (2)

U

Ucieczka (7)

Upiór (1)

Uroda (2)

Urzędnik (2)

W

Walka (7)

Walka klas (2)

Wiara (4)

Wiatr (2)

Wiedza (2)

Wieś (1)

Więzienie (7)

Więzień (8)

Wina (2)

Wiosna (1)

Władza (4)

Własność (1)

Wolność (7)

Wspomnienia (6)

Wychowanie (1)

Wyrzuty sumienia (1)

Z

Zaświaty (1)

Zbrodnia (2)

Zemsta (2)

Zesłaniec (3)

Zima (1)

Zwycięstwo (2)

Ż

Żałoba (3)

Żart (4)

Żołnierz (1)

Żona (4)

Życie (1)

Żyd (8)

Author: Stanisław Brzozowski

Ur.
28 czerwca 1878 w Maziarni
Zm.
30 kwietnia 1911 we Florencji
Najważniejsze dzieła:
Filozofia czynu (1903), Płomienie (1908), Legenda Młodej Polski. Studia o strukturze duszy kulturalnej (1910), Idee. Wstęp do filozofii dojrzałości dziejowej (1910), Sam wśród ludzi (1911), Głosy wśród nocy. Studia nad przesileniem romantycznym kultury europejskiej (1912), Pamiętnik (1913), Widma moich współczesnych (1914), Książka o starej kobiecie (1914)

Krytyk literacki, pisarz, publicysta, filozof, używał pseudonimu Adam Czepiel.
Urodził się 28 VI 1878 w Maziarni koło Chełma w podupadłej rodzinie ziemiańskiej. W roku 1896 podjął studia na Wydziale Przyrodniczym Uniwersytetu Warszawskiego, gdzie wkrótce podjął również działalność polityczną. Za udział w demonstracji przeciwko rosyjskim profesorom został na rok relegowany z uczelni. Wybrano go prezesem tajnej organizacji - Bratnia Pomoc, z kasy której podjął znaczną kwotę jako pożyczkę na leczenie ojca. Poskutkowało to wyrokiem sądu koleżeńskiego, na kilka lat zabraniającym mu działalności publicznej. Wkrótce Brzozowski został aresztowany przez władze rosyjskie pod zarzutem przynależności do tajnego Towarzystwa Oświaty Ludowej. Szantażowany podczas śledztwa, złożył obciążające dla wielu osób zeznania. W 1899 pod wpływem warunków więziennych zachorował na gruźlicę i wyjechał do sanatorium w Otwocku. Wiosną 1902 poślubił Antoninę Kolberg (bratanicę Oskara Kolberga), po czym przeniósł się do stolicy. Od 1902 publikował artykuły najpierw w "Przeglądzie Tygodniowym", później w "Głosie". Sławę zyskał dzięki polemice z Sienkiewiczem o literaturze modernistycznej, następnie wdał się w ostrą dyskusję z Miriamem.
Nawracająca choroba zmusiła go w 1905 do wyjazdu do Zakopanego, a jesienią jeździł do Krakowa, Lwowa i Zakopanego z odczytami. W styczniu 1906 ze względów zdrowotnych wyjechał najpierw do Włoch, a następnie do Szwajcarii. Po krótkim pobycie w kraju i ostrym konflikcie z Narodową Demokracją zimą 1907 ponownie wyjechał do Włoch i osiedlił się we Florencji, gdzie poświęcił się pracy literackiej.
W kwietniu 1908 rosyjska prasa emigracyjna opublikowała listy współpracowników carskiej policji sporządzone przez agenta Ochrany, Bakaja, na których znalazło się nazwisko Brzozowskiego. Pisarz zaprzeczał tym pogłoskom, w jego obronie wystąpili publicznie m.in. Irzykowski i Limanowski, protestowali także: Żeromski, Orkan, Przybyszewski, Nałkowska. Powołano sąd obywatelski, ale nawet jego dwukrotne posiedzenie nie przyniosło definitywnego rozstrzygnięcia i nie oczyszczono Brzozowskiego z zarzutów. On sam odmówił przyjazdu do Polski na trzecie posiedzenie. Zafascynowany postacią kardynała Newmana nawrócił się w tym okresie na katolicyzm. Nękany oskarżeniami i licznymi operacjami zmarł 30 IV 1911 we Florencji, gdzie został pochowany.
Dorobek literacki Brzozowskiego jest niezwykle obfity. Obejmował pisma filozoficzne (których przewodnią ideą była praca), krytyczne, dotyczące historii literatury, w tym liczne teksty popularyzatorskie, artykuły o tematyce politycznej i kulturalnej, wreszcie powieści.

Stanisław Brzozowski in Wikipedia
Close

* Loading