Oferta dla Przyjaciół

Czytaj teksty współczesnych autorek i autorów wcześniej niż inni. Ty decydujesz, ile płacisz!

Zadeklaruj stałą wpłatę i dołącz do Towarzystwa Przyjaciół Wolnych Lektur.

TAK, chcę dołączyć!
Nie, rezygnuję z tej oferty
1% dla Wolnych Lektur

Czy wiesz, że możesz nam pomóc rozwijać Wolne Lektury, przekazując 1% swojego podatku? To bardzo proste - wystarczy, że w zeznaniu podatkowym podasz nasz numer KRS 0000070056.

x

5668 free readings you have right to

Language Language

Author: Bernardo zw. Canaletto Bellotto,
motif: Praca

  • Bernardo zw. Canaletto Bellotto X
  • Praca X

Author: Bernardo zw. Canaletto Bellotto

Ur.
30 stycznia 1721 w Wenecji
Zm.
17 listopada 1780 w Warszawie
Najważniejsze dzieła:
Widok Warszawy od strony Pragi (1770), Widok Warszawy z tarasu Zamku Królewskiego (1773), Widok Ujazdowa i Łazienek (1776), Krakowskie Przedmieście od strony Nowego Światu (1778), Kościół brygidek i Arsenał w Warszawie (1780)

Malarz i grafik, uczeń swojego wuja Antonio Canal, zwanego Canalletto, słynnego weneckiego weducisty, czyli autora widoków miasta. Od 1767 związany z Warszawą, jako malarz królewski na dworze Stanisława Augusta. Autor niezwykle precyzyjnych, realistycznych ujęć warszawskich ulic. Narzędziem pracy, które pozwalało wydobywać najdrobniejsze detale i osiągnąć taką głębię ostrości była camera obscura (inaczej kamera otworkowa, prototyp aparatu fotograficznego – prosty optyczny przyrząd, pozwalający otrzymać na tylnej ściance camery odwrócony obraz rzeczywistości). Obrazy Canaletta były przeznaczone do rezydencji Stanisława Augusta, m.in. Zamku Królewskiego. Po drugiej wojnie światowej posłużyły jako niezastąpione źródło ikonograficzne przy odbudowie stolicy.

Bernardo zw. Canaletto Bellotto in Wikipedia
Bernardo zw. Canaletto Bellotto in Culture.pl

Motif: Praca

Jest to motyw przejawiający się w wielu dziełach literackich i występujący w każdej epoce. W mitologii możemy wyróżnić pracę Hefajstosa. W Biblii ukazana jest praca Boga (Ks. Rodzaju) — systematyczny wysiłek stwórczy, który został rozłożony symbolicznie na sześć dni, po których nastąpił dzień odpoczynku. Praca może mieć różny charakter. Wyróżnia się pracę żmudną, ponad siły (Satyra na leniwych chłopów, gdzie pewien szlachcic zarzucał chłopom lenistwo i pozorowanie pracy), pracę nieefektywną, bezsensowną (por. Syzyfowe prace; Syzyf, władca Koryntu, ukarany przez bogów, musiał wtaczać na górę ogromny kamień, który stale wyślizgiwał mu się z rąk, gdy był blisko celu i musiał rozpoczynać pracę od początku). Praca może mieć wydźwięk pozytywny jako wartość i błogosławieństwo. Afirmację pracy przedstawia Jan Kochanowski w Pieśni świętojańskiej o sobótce: uczciwy, pracowity człowiek może żyć dostatnio i spokojnie dzięki ziemi, którą uprawia.

Close

* Loading