Wolne Lektury potrzebują pomocy...

Biblioteka Wolne Lektury to podstawowe źródło bezpłatnych lektur szkolnych dla uczniów i nauczycieli. Jesteśmy za darmo, bo utrzymujemy się z dobrowolnych darowizn i dotacji. Na stałe wspiera nas 330 czytelników i czytelniczek. Niestety, minimalną stabilność działania uzyskamy dopiero przy 1000 regularnych darczyńców. Potrzebujemy Twojej pomocy!

Jak nam pomóc?

1. Wpłacając niewielką, comiesięczną darowiznę. Stałe wpłaty mają wielką moc, bo dają bibliotece stabilność! Z góry dziękujemy!

2. Przekazując na Wolne Lektury 1% podatku. To nic nie kosztuje, wystarczy podać w formularzu PIT numer KRS: 0000070056 i organizacja: fundacja Nowoczesna Polska.

3. Zamieszczając informację o zbiórce na Wolne Lektury w mediach społecznościowych. Czasami wystarczy jedno dobre słowo!

W Wolnych Lekturach często mawiamy, że nasza praca to „czytanie dzieciom książek”. Robimy to od 12 lat. Dziś Wolne Lektury potrzebują Twojej pomocy — bez wsparcia nie będziemy mogli tego robić dalej.

Dorzuć się do Wolnych Lektur!
Przejdź do biblioteki
Wesprzyj nas

Wesprzyj nas!

x

5574 free readings you have right to

⚐ Language

Author: Artur Schopenhauer

AuthorsPeriodsGenresForms
  • Artur Schopenhauer X
  1. ★
    Cover
    Artur Schopenhauer
    O religii
    tłum. Jan Błeszyński
    Period: Romantyzm Form: Epika Genre: Rozprawa

    Zbiór kilku pomniejszych tekstów Schopenhauera na temat religii. W głównym z nich, dialogu pomiędzy krytykiem a obrońcą religii, autor omawia potrzebę istnienia religii i pożyteczną rolę, jaką spełniają, przekazując w formie alegorycznej, dostosowanej do poziomu większości ludzi, zasady etyczne i ważne, metafizyczne prawdy na temat człowieka i świata. Z drugiej strony zauważa, że historycznie pod sztandarami religii tłumiono niezależność myśli, poszukiwań prawdy i dopuszczano się zbrodni i okrucieństw.

    Na uwagę zasługuje druga część szkicu Chrześcijaństwo, w której autor żarliwie potępia przedmiotowe, a wskutek tego okrutne traktowanie zwierząt na Zachodzie, porównując je z odmiennym podejściem do zwierząt i do miejsca człowieka w przyrodzie panującym w religiach Indii, hinduizmie i buddyzmie. Przytacza przykłady szokujących eksperymentów na zwierzętach we współczesnej sobie nauce europejskiej, opowiadając się za ograniczeniem takich badań do niezbędnego minimum oraz za humanitarnym zabijaniem zwierząt hodowlanych. W roku 1851, dekadę przed publikacją pracy Darwina i wybuchem sporu o pochodzenie człowieka, podkreśla, że „zwierzę co do swej istoty jest tym samym, czym człowiek”.

  2. ★
    Cover
    Artur Schopenhauer
    O wolności ludzkiej woli
    tłum. Adam Stögbauer
    Period: Romantyzm Form: Epika Genre: Rozprawa

    W rozprawie o wolności woli Schopenhauer właściwie zaprzecza możliwości suwerennego podejmowania decyzji dotyczących własnego postępowania przez jednostkę ludzką.

    Jednocześnie, pod koniec rozprawy, filozof broni tezy o odpowiedzialności człowieka za własne czyny, mimo że powodowany jest on w gruncie rzeczy niezależną w żaden sposób od niego koniecznością. Wydanie opatrzone zostało erudycyjnymi przypisami tłumacza, Adama Stögbauera, zawierającymi m.in. streszczenia innych, odnoszących się do tego, dzieł Schopenhauera oraz skrótową prezentację tych poglądów innych myślicieli, które stanowią filozoficzny kontekst rozprawy.

  3. ★
    Cover
    Artur Schopenhauer
    Psychologia miłości
    tłum. A.L.
    Period: Romantyzm Form: Epika Genre: Rozprawa

    W Psychologii miłości Schopenhauer daje wyraz duchowi swej epoki.

    Dezawuując mity romantyczne i sentymentalną wizję miłości, przedstawia zakochanie i dobór partnerów w związkach miłosnych w kategoriach naturalizmu, z odpowiednią dla XIX wieku dozą mizoginii, jaką zawiera np. twierdzenie, że zdrada u mężczyzn jest rzeczą naturalną, zaś u kobiet - wynaturzeniem.

All matching works

Artur Schopenhauer

O religii

O wolności ludzkiej woli

Psychologia miłości

Sztuka prowadzenia sporów

Motifs and themes

A

Anioł (1)

B

Bóg (3)

C

Ciało (2)

Cierpienie (3)

Cnota (2)

Cud (1)

D

Diabeł (2)

Dobro (1)

Dziecko (1)

F

Filozof (9)

H

Historia (5)

K

Kaleka (1)

Kapłan (2)

Kara (1)

Katastrofa (1)

Kłamstwo (2)

Kobieta (2)

Kondycja ludzka (7)

Konflikt wewnętrzny (1)

Koniec świata (1)

Koń (1)

M

Małżeństwo (1)

Mądrość (1)

Mąż (1)

Mędrzec (1)

Mężczyzna (2)

Miłosierdzie (1)

Miłość (4)

Mizoginia (1)

Młodość (1)

Modlitwa (3)

N

Natura (1)

Nauka (8)

Niewola (1)

O

Obraz świata (4)

Obrzędy (1)

Ofiara (1)

Okrucieństwo (6)

P

Państwo (4)

Piekło (2)

Piękno (1)

Prawda (14)

Prawo (1)

Przemoc (5)

R

Religia (53)

Rozum (3)

S

Seks (1)

Spowiedź (1)

Sprawiedliwość (1)

Sztuka (1)

T

Tajemnica (3)

Tłum (12)

U

Upadek (1)

W

Walka (1)

Wiara (7)

Wiedza (10)

Wina (1)

Władza (4)

Wolność (1)

Z

Zabobony (1)

Zbawienie (4)

Zdrada (1)

Zło (1)

Zwątpienie (1)

Zwierzę (1)

Zwierzęta (10)

Ż

Żona (1)

Author: Artur Schopenhauer

Ur.
22 lutego 1788 w Gdańsku
Zm.
21 września 1860 we Frankfurcie nad Menem
Najważniejsze dzieła:
Świat jako wola i przedstawienie, Poczwórne źródło twierdzenia o podstawie dostatecznej, O podstawie moralności, O wolności ludzkiej woli, Metafizyka życia i śmierci, Erystyka, czyli Sztuka prowadzenia sporów

Filozof niemiecki doby romantyzmu, żarliwy przeciwnik systemu Hegla, przedstawiciel pesymizmu w filozofii.
Urodzony w niem. rodzinie kupieckiej w Gdańsku, dorastał w Hamburgu, po śmierci ojca przeniósł się z matką do Weimaru, gdzie przygotowywał się w gimnazjum do studiów uniwersyteckich. Tam też miał okazję poznać ważne dla kultury niemieckiej tego czasu postaci: Christophe'a Wielanda, tłumacza dramatów Shakespeare'a, Friedricha Majera, ucznia Herdera, zafascynowanego kulturą Indii oraz Goethego, pod wpływem którego zajął się badaniem barw i sposobem postrzegania w ogóle. Studiował na uniwersytecie w Getyndze (1809-1813), zajmując się szczególnie Platonem i Kantem. Jego rozprawa habilitacyjna (O poczwórnym źródle zasady racji dostatecznej) stała się podwaliną dalszych rozważań filozoficznych.
Dzieło główne Schopenhauera Świat jako wola i przedstawienie ukazało się w 1819 r. W 1820 r. został wykładowcą na uniwersytecie w Berlinie; z pracy tej wycofał się w 1831 r., rozgoryczony z powodu bojkotu jego zajęć przez wyznawców heglizmu, cieszącego się w tym czasie rosnącą sławą wśród studentów. Po opuszczeniu katedry osiedlił się we Frankfurcie nad Menem, gdzie spędził resztę życia.

Artur Schopenhauer in Wikipedia
Close

* Loading