Wesprzyj Wolne Lektury 1,5% podatku — to nic nie kosztuje! Wpisz KRS 00000 70056 i nazwę fundacji Wolne Lektury do deklaracji podatkowej. Masz czas tylko do końca kwietnia :)

Przekaż 1,5%

Przekaż 1,5% podatku na Wolne Lektury KRS 00000 70056
Ufunduj darmowe książki dla tysięcy dzieciaków.
WIĘCEJ

Motyw: Kondycja ludzka

Epika

powieść psychologiczna powieść fantastyczna Starożytność Średniowiecze Renesans Barok Oświecenie Romantyzm Pozytywizm Modernizm Dwudziestolecie międzywojenne Współczesność Aforyzm Jerzy Andrzejewski Artykuł Artykuł naukowy Bajka Ballada Honoré de Balzac Baśń Wacław Berent Biografia Tadeusz Borowski Tadeusz Boy-Żeleński Charlotte Brontë Stanisław Brzozowski Justyna Budzińska-Tylicka Kazimiera Bujwidowa George Gordon Byron Karel Čapek Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort François-René de Chateaubriand Joseph Conrad Jan Niecisław Baudouin de Courtenay Uriel Waldo Cutler Maria Dąbrowska Ignacy Dąbrowski Gusta Dawidsohn-Draengerowa Julien Offray de La Mettrie Wojciech Dembołęcki Demostenes Benedykt de Spinoza Dialog Charles Dickens Denis Diderot Tadeusz Dołęga-Mostowicz Antonina Domańska Fiodor Dostojewski Arthur Conan Doyle Dramat współczesny Dziennik Epos Esej Antoine de Saint Exupéry Felieton Józef Flawiusz Anatole France Agaton Giller Johann Wolfgang von Goethe Wiktor Gomulicki Seweryn Goszczyński Stefan Grabiński Artur Gruszecki Czesław Halicz (właśc. Czesława Endelmanowa-Rosenblattowa) Halina Górska Knut Hamsun Fryderyk Hebbel Paul Heyse E. T. A. Hoffmann Homer Alexander von Humboldt Karol Irzykowski Bruno Jasieński Roman Jaworski Zygmunt Kaczkowski Eleonora Kalkowska Immanuel Kant Franciszek Karpiński Søren Kierkegaard Andrzej Kijowski Egon Erwin Kisch Jędrzej Kitowicz Maria Konopnicka Janusz Korczak Julian Kornhauser Halina Krahelska Ignacy Krasicki Zygmunt Krasiński Józef Ignacy Kraszewski Ksenofont Władysław Łoziński Antoni Lange Bolesław Leśmian Julie de Lespinasse Leo Lipski Liryka List Hugh Lofting Kornel Makuszyński Marek Aureliusz Gustav Meyrink Bolesław Miciński Tadeusz Miciński Adam Mickiewicz Franciszek Mirandola Mendele Mojcher-Sforim Michel de Montaigne Charles de Montesquieu (Monteskiusz) Lucy Maud Montgomery Izabela Moszczeńska-Rzepecka Alfred de Musset Friedrich Nietzsche Cyprian Kamil Norwid Novalis Nowela Odczyt Opowiadanie Opowiadanie naukowe George Orwell Eliza Orzeszkowa Ferdynand Ossendowski Pamiętnik Joanna Papuzińska Blaise Pascal Icchok Lejb Perec Platon Edgar Allan Poe Poemat Poemat dygresyjny Poemat heroikomiczny Poemat prozą Pogadanka Poradnik Jan Potocki Wacław Potocki Powiastka filozoficzna Powieść powieść dla dzieci i młodzieży Powieść epistolarna powieść historyczna powieść kryminalna powieść obyczajowa Powieść poetycka powieść przygodowa Praca naukowa Marcel Proust Proza poetycka Bolesław Prus Ksawery Pruszyński Stanisław Przybyszewski Przypowieść Publicystyka François Rabelais Edward Redliński Mikołaj Rej Reportaż Reportaż podróżniczy Władysław Stanisław Reymont Różne Maria Rodziewiczówna Rozprawa Rozprawa polityczna Satyra Christof Schmid Artur Schopenhauer Bruno Schulz Henryk Sienkiewicz Juliusz Słowacki Olaf Stapledon Stanisław Staszic Stendhal Robert Louis Stevenson Noemi Szac-Wajnkranc William Makepeace Thackeray Alexis de Tocqueville Traktat Teodor Tripplin Magdalena Tulli Mark Twain Kazimierz Twardowski Zofia Urbanowska Voltaire (Wolter) Cecylia Walewska Edgar Wallace Otto Weininger Herbert George Wells Wiersz Oscar Wilde Stanisław Ignacy Witkiewicz (Witkacy) Bogdan Wojdowski Kazimierz Wyka Stefan Żeromski Narcyza Żmichowska Jerzy Żuławski Adam Zagajewski Marian Zdziechowski Stefan Zweig

Motyw: Kondycja ludzka

Pogląd na kondycję ludzką, jest to, innymi słowy, zapatrywanie na sposób istnienia człowieka w świecie — naturę ludzką, możliwości i ograniczenia określające egzystencję człowieka (takich jak np. los, Bóg/bogowie, determinizm historii, społeczne dziedzictwo, nieuchronność śmierci) oraz finalne przeznaczenia jego bytu. Kondycja ludzka bywa oczywiście rozmaicie określana (w opracowywanych tekstach staramy się właśnie zaznaczać tym motywem różne jej ujęcia) i sposób jej definiowania wskazuje na system wartości i idei, jakim kieruje się autor wypowiedzi na ten temat (tzn. nie zawsze autor tekstu).