Tadeusz Boy-Żeleński

Co mówili w kościele u Kapucynów

Ta lektura, podobnie jak tysiące innych, jest dostępna on-line na stronie wolnelektury.pl.

Utwór opracowany został w ramach projektu Wolne Lektury przez fundację Wolne Lektury.

Co mówili w kościele u Kapucynów¹

Pieśń dziadkowa

Posłuchajcie ludkowie, 

Co wam dziadek opowie: 

Niech nastawi każdy ucha, 

Bo to mądra jest psiajucha, 

Z niejednej flaszki pijał. 

Wiecie wy, chamskie gnaty, 

Z kiem ja jezdem żeniaty? 

W kościele moja babina 

Baczy, by każda hrabina 

Miała do mszy stołeczek. 

Przy tej duchownej pieczy 

Słyszy też różne rzeczy, 

Co tam sobie parle franse 

Wygadują za romanse, 

Okrutne wszeteczeństwa. 

W przedostatnią niedzielę 

W kapuceńskim kościele, 

Mówiła mi moja starka, 

Straśna beła tam pogwarka 

O jakimsiś Baloniku. 

Rzecze pani nieftóra: 

To Sodoma, Gomóra; 

Niewidziane rzeczy w świecie, 

Co oni w tym taburecie 

Tfu! nikiej zwykłe świnie. 

Schodzom się do piwnice, 

Zapalone trzy świce, 

Drzwi nie wprzódzi się otwiera, 

Aż fto imię Lucypera 

Po trzy razy zawoła. 

Kompanija wesoła 

Ozbira się do goła, 

Potem jakieś śtuczne tańce 

Wyprawiają te pohańce, 

Wstyd mówić: jakieś macice². 

Wszystko se tak używa, 

Choć niejedna już siwa; 

Niejedna — boskie skaranie —  

W odmienionym chodzi stanie, 

A i tak se folguje. 

Z harakiem stoi balia, 

Pije cała kanalia, 

Od rzeźbiarza do maljarza 

Każdy pysk do balii wraża 

I bez pamięci chłepce. 

Beł tam młody chłopczyna, 

Zwą go jakoś... Stasina: 

Jak nie weźmie płakać, prosić, 

Że pić nie fce, że ma dosyć: 

Przemocą w gardło leją. 

Jensza bestia — tak gruba —  

Straśnie sprośna choroba: 

Do syćkiego ten ci pirszy, 

Wszeteczne im składa wirsze 

Na to rajskie wesele. 

W wielkiej on ci tam chwale 

Gra na klawicymbale, 

Wszytkie głosem mu wtórują, 

Po brzuchu go przyklepują, 

Niby że pirsza świnia. 

Jenszy na łbie ma kłaki 

Jak u jakiej pokraki —  

Ponoś jaże jest ze Żmudzi; 

Co ten gębą napaskudzi, 

To ratuj Chryste Panie! 

Mówią o nim dochtory, 

Że na rozum jest chory: 

Bo do kobit tak się bierze, 

Zamiast użyć jak należy, 

Ino gada plugastwa. 

Jenszy znów do krotofil: 

Wołajom go Teofil; 

Żółtą brode se fryzuje, 

Szpetne figle pokazuje, 

Baby skrzeczą z radości. 

Że jest chłop jak się patrzy, 

Niejedna się zapatrzy: 

Potem dziwią się ludziska, 

Choć nie krewny, zasie z pyska 

Wykapany Teofil. 

Jak się syto napiją, 

Dość se gębów pobiją, 

Potem liga wszystko społem, 

Fto na stole, fto pod stołem, 

Gorzej niźli źwirzęta. 

Taką mają zabawę 

Te odmieńce plugawe, 

Co się same — Panie święty —  

Przezywają dekadenty, 

Po polsku: takie syny! 

Tak gadali w niedzielę 

W kapuceńskim kościele: 

Nie strzymałek ciekawości, 

Przywlekłek tu stare kości, 

Niech się dziaduś napatrzy... 

Pisane w r. 1906.

Książka, którą czytasz, pochodzi z biblioteki fundacji Wolne Lektury. Naszą misją jest wspieranie dzieciaków w dostępie do lektur szkolnych oraz zachęcanie ich do czytania. Miło Cię poznać!

Przyjaciele Wolnych Lektur otrzymują dostęp do prapremier wcześniej niż inni. Zadeklaruj stałą wpłatę i dołącz do Towarzystwa Przyjaciół Wolnych Lektur: wolnelektury.pl/pomagam/

Podoba Ci się to, co robimy? Wesprzyj Wolne Lektury drobną wpłatą:wolnelektury.pl/pomagam/

Informacje o nowościach w naszej bibliotece w Twojej skrzynce mailowej? Nic prostszego, zapisz się do newslettera. Kliknij, by pozostawić swój adres e-mail: wolnelektury.pl/newsletter/zapisz-sie/

Przekaż 1,5% podatku na Wolne Lektury.
KRS: 0000070056
Nazwa organizacji: Fundacja Wolne Lektury
Każda wpłacona kwota zostanie przeznaczona na rozwój Wolnych Lektur.

Przypisy:

1. Co mówili w kościele u Kapucynów — pod tytułem w wydaniu źródłowym podano melodię w zapisie nutowym. Tadeusz Boy-Żeleński pisze: Melodie zamieszczone w tym zbiorku zaczerpnięte są bądź z naszych popularnych, bądź też z paryskich motywów. [przypis edytorski]

2. macica (zniekształcone), własc. maczicza — zmysłowy, żywiołowy taniec podobny do samby, popularny na pocz. XX w., dziś zwany tangiem brazylijskim; tu mowa najprawdopodobniej o popularnej fr. melodii tanecznej La Mattchiche, raczej skocznej niż zmysłowej, której autorem był Charles Borel-Clerc. [przypis edytorski]

Wesprzyj Wolne Lektury!

Wolne Lektury to projekt fundacji Wolne Lektury – organizacji pożytku publicznego działającej na rzecz wolności korzystania z dóbr kultury.

Co roku do domeny publicznej przechodzi twórczość kolejnych autorów. Dzięki Twojemu wsparciu będziemy je mogli udostępnić wszystkim bezpłatnie.

Jak możesz pomóc?

Logo 1%
Przekaż 1% podatku na rozwój Wolnych Lektur:
Fundacja Wolne Lektury
KRS 0000070056

Wspieraj Wolne Lektury i pomóż nam rozwijać bibliotekę.

Przekaż darowiznę na konto: szczegóły na stronie Fundacji.

Wszystkie zasoby Wolnych Lektur możesz swobodnie wykorzystywać, publikować i rozpowszechniać pod warunkiem zachowania warunków licencji i zgodnie z Zasadami wykorzystania Wolnych Lektur.
Ten utwór jest w domenie publicznej.
Wszystkie materiały dodatkowe (przypisy, motywy literackie) są udostępnione na Licencji Wolnej Sztuki 1.3.
Fundacja Wolne Lektury zastrzega sobie prawa do wydania krytycznego zgodnie z art. Art.99(2) Ustawy o prawach autorskich i prawach pokrewnych. Wykorzystując zasoby z Wolnych Lektur, należy pamiętać o zapisach licencji oraz zasadach, które spisaliśmy w Zasadach wykorzystania Wolnych Lektur. Zapoznaj się z nimi, zanim udostępnisz dalej nasze książki.

E-book można pobrać ze strony: http://wolnelektury.pl/katalog/lektura/slowka-zbior-piosenki-zb-co-mowili-w-kosciele-u-kapucynow

Tekst opracowany na podstawie: Tadeusz Boy-Żeleński, Słówka: zbiór wierszy i piosenek, nakł. Księgarnia Polska B. Połonieckiego, Lwów; wyd. E. Wende, Warszawa 1913

Wydawca: Fundacja Nowoczesna Polska

Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyfrowa wykonana przez Bibliotekę Narodową z egzemplarza pochodzącego ze zbiorów BN.

Opracowanie redakcyjne i przypisy: Dorota Kowalska, Marta Niedziałkowska.

Okładka na podstawie: Zaproszenie do Zielonego Balonika, Kazimierz Sichulski (1879-1942), domena publiczna

Plik wygenerowany dnia 2024-04-10.